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<title>Jane Sandanski</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Jane Sandanski</h1>

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Jane Iwanow Sandanski (auch Jane Ivanov Sandanski oder Yane Ivanov Sandanski geschrieben, <a href="Bulgarische_Sprache" title="Bulgarische Sprache">bulgarisch</a> Яне Иванов Сандански, <a href="Reform_der_bulgarischen_Rechtschreibung_von_1945" title="Reform der bulgarischen Rechtschreibung von 1945">bulgarische Schreibweise bis 1945</a> Яне Ивановъ Сандански; * <a href="18._Mai" title="18. Mai">18. Mai</a> <a href="1872" title="1872">1872</a> in Wlachi, <a href="Osmanisches_Reich" title="Osmanisches Reich">Osmanisches Reich</a>, heute in <a href="Bulgarien" title="Bulgarien">Bulgarien</a>; † <a href="22._April" title="22. April">22. April</a> <a href="1915" title="1915">1915</a> bei <a href="Melnik_(Bulgarien)" title="Melnik (Bulgarien)">Melnik</a>, <a href="Zarentum_Bulgarien" class="mw-redirect" title="Zarentum Bulgarien">Zarentum Bulgarien</a>, heute Bulgarien) war ein <a href="Makedonische_Bulgaren" title="Makedonische Bulgaren">bulgarisch-makedonischer</a> <a href="Revolution" title="Revolution">Revolutionär</a> und führende Persönlichkeit des <a href="Politische_Linke" title="Politische Linke">linken</a> Flügels der <a href="Balgarski_makedono-odrinski_rewoljuzionni_komiteti" title="Balgarski makedono-odrinski rewoljuzionni komiteti">Inneren Makedonisch-Adrianopeler Revolutionären Organisation (IMARO)</a>.<a href="#cite_note-1">[1]</a>

In seiner Jugend engagierte sich Sandanski im antiosmanischen Kampf und trat zunächst dem Obersten Makedonien-Adrianopel-Komitees bei, wechselte aber später zur IMARO. Als Aktivist der <a href="Liberalna_Partija" title="Liberalna Partija">Liberalen Partei (Radoslawisten)</a> wurde er Leiter des örtlichen Gefängnisses in <a href="Dupniza" title="Dupniza">Dupniza</a>. Nach dem <a href="Ilinden-Preobraschenie-Aufstand" title="Ilinden-Preobraschenie-Aufstand">Ilinden-Preobraschenie-Aufstand</a> wurde Sandanski Anführer des Revolutionsbezirks <a href="Serres_(Griechenland)" title="Serres (Griechenland)">Serres</a>. Er unterstützte die Idee einer <a href="Balkanf%C3%B6deration" title="Balkanföderation">Balkanföderation</a> und <a href="Makedonien" title="Makedonien">Makedoniens</a> als <a href="Autonomie" title="Autonomie">autonomen Staat</a> in ihrem Rahmen als endgültige Lösung der nationalen Probleme in der Region. Während der <a href="Zweite_osmanische_Verfassungsperiode" title="Zweite osmanische Verfassungsperiode">Zweiten osmanische Verfassungsperiode</a> wurde er osmanischer Politiker, kollaborierte mit den <a href="Jungt%C3%BCrken" title="Jungtürken">Jungtürken</a> und gründete die <a href="Volksf%C3%B6derative_Partei_(bulgarische_Sektion)" title="Volksföderative Partei (bulgarische Sektion)">Bulgarische Volksföderative Partei</a>.<a href="#cite_note-2">[2]</a> Sandanski griff während der <a href="Balkankriege" title="Balkankriege">Balkankriege</a> (1912–13) auf Seiten Bulgariens zu den Waffen. So wurde unter seiner Leitung am 17. Oktober 1912 die Stadt <a href="Melnik_(Bulgarien)" title="Melnik (Bulgarien)">Melnik</a> erobert. Danach engagierte er sich wieder im bulgarischen öffentlichen Leben, wurde jedoch von den rivalisierenden Aktivisten der <a href="Politische_Rechte_(Politik)" title="Politische Rechte (Politik)">rechten</a> IMARO-Fraktion ermordet.

Er gilt sowohl in Bulgarien als auch in <a href="Nordmazedonien" title="Nordmazedonien">Nordmazedonien</a> als Nationalheld<a href="#cite_note-3">[3]</a>, doch seine Identität ist zwischen beiden Ländern umstritten. Während die <a href="Volksrepublik_Bulgarien" title="Volksrepublik Bulgarien">Volksrepublik Bulgarien</a> ihn ehrte<a href="#cite_note-4">[4]</a>, wurde er nach dem <a href="Revolutionen_im_Jahr_1989" title="Revolutionen im Jahr 1989">Fall des Kommunismus</a> von bulgarischen nationalistischen Historikern als Verräter der bulgarischen Nationalinteressen und Kollaborateur mit den Türken beschrieben. Im Gegensatz dazu ist in Nordmazedonien die positive Konnotation seiner Person, die im <a href="Sozialistische_F%C3%B6derative_Republik_Jugoslawien" title="Sozialistische Föderative Republik Jugoslawien">kommunistischen Jugoslawien</a> entstand, noch lebendig. So wird er dort als Kämpfer gegen die „bulgarischen Bestrebungen in Makedonien“ und das „türkische Joch“ dargestellt.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Frühe_Jahre_und_Beginn_der_revolutionären_Aktivität">Frühe Jahre und Beginn der revolutionären Aktivität</h3></div>

Jane Sandanski wurde am 18. Mai 1872 im Dorf Wlachi nahe <a href="Kresna" title="Kresna">Kresna</a> im Osmanischen Reich (heute in Bulgarien) geboren.<a href="#cite_note-bio-5">[5]</a> Er war nach Todor und Sofija das dritte und letzte Kind von Iwan und Milka Sandanski. Sein Vater Iwan nahm als Fahnenträger einer Rebellenabteilung am <a href="Kresna-Raslog-Aufstand" title="Kresna-Raslog-Aufstand">Kresna-Raslog-Aufstand</a> teil. Nach der Niederschlagung des Aufstands zog seine Familie 1879 nach Dupniza im kurz zuvor gegründeten <a href="F%C3%BCrstentum_Bulgarien" title="Fürstentum Bulgarien">Fürstentum Bulgarien</a>, wo Sandanski seine Grundschulausbildung erhielt. Aus Armut musste er die Schule nach zwei Jahren weiterführender Schule abbrechen und begann eine <a href="Schuhmacher" title="Schuhmacher">Schuhmacherlehre</a>. Von 1892 bis 1894 unterlag er der Wehrpflicht in der <a href="Bulgarische_Streitkr%C3%A4fte" title="Bulgarische Streitkräfte">bulgarischen Armee</a> als Teil des Dreizehnten Regiments, das in <a href="Kjustendil" title="Kjustendil">Kjustendil</a> stationiert war, und wurde im Rang eines Gefreiten demobilisiert.<a href="#cite_note-mm-6">[6]</a>

Er trat 1895 zunächst dem Obersten Makedonien-Adrianopel-Komitee (OMAK) während dessen <a href="Tschetnik" title="Tschetnik">Tscheta</a>-Aktion in den von <a href="Pomaken" title="Pomaken">Pomaken</a> bewohnten Gebieten der West<a href="Rhodopen" title="Rhodopen">rhodopen</a> bei.<a href="#cite_note-db-7">[7]</a> 1897 wurde in Dupniza eine neue Abteilung (<a href="Bulgarische_Sprache" title="Bulgarische Sprache">bulgarisch</a> чета, Tscheta) des Obersten Komitees unter der Führung von Krastjo Sacharijew gebildet, der sich auch Sandanski anschloss. Nachdem die Abteilung ins <a href="Pirin" title="Pirin">Pirin</a>-Gebirge einmarschiert war, traf sie auf osmanische Truppen. In einem der Gefechte wurde Sandanski verwundet und seine Tscheta schickte ihn zur Genesung nach Bulgarien zurück.<a href="#cite_note-mm-6">[6]</a> Sandanski betätigte sich als Aktivist in <a href="Wassil_Radoslawow" title="Wassil Radoslawow">Radoslawows Flügel</a> der <a href="Liberalna_Partija" title="Liberalna Partija">Liberalen Partei</a> und wurde kurz nach dessen Machtübernahme im Februar 1899 zum Leiter des Gefängnisses von Dupniza ernannt.<a href="#cite_note-8">[8]</a>

1901 wechselte er zur Inneren Makedonischen-Adrianopeler Revolutionären Organisation (IMARO). Er baute das Komitee-Netzwerk der Organisation in den Distrikten <a href="Serres_(Griechenland)" title="Serres (Griechenland)">Serres</a> und <a href="Blagoewgrad" title="Blagoewgrad">Gorna Dschumaja</a> auf.<a href="#cite_note-db-7">[7]</a> Aufgrund der schlechten finanziellen Lage der Organisation musste er nach anderen Möglichkeiten suchen, Geld zu verdienen.<a href="#cite_note-mm-6">[6]</a> Er entschied sich für die Entführung einer <a href="Vereinigte_Staaten" title="Vereinigte Staaten">amerikanischen</a> <a href="Protestantismus" title="Protestantismus">protestantischen Missionarin</a>, um <a href="L%C3%B6segeld" title="Lösegeld">Lösegeld</a> zu erpressen. Am 3. September 1901 ritt eine protestantische Missionarin namens Ellen Stone mit ihren Gefährtinnen durch das bergige Hinterland Makedoniens und geriet in einen Hinterhalt seiner Truppe, die von ihm und seinem Freund Christo Tschernopeew angeführt wurde. Die Missionarin Ellen Stone wurde zusammen mit ihrer bulgarischen Begleiterin Katerina Zilka entführt.<a href="#cite_note-mm-6">[6]</a> Dies führte zur Miss-Stone-Affäre – Amerikas erster moderner <a href="Geiselnahme" title="Geiselnahme">Geiselnahme</a>. OMAK versuchte, beide Frauen zu entführen, doch der Versuch wurde von Sandanski vereitelt. Die Affäre endete, nachdem die Organisation das Lösegeld (das für den Kauf von Waffen verwendet wurde) erhalten und die Frauen freigelassen wurden.<a href="#cite_note-rd-9">[9]</a><a href="#cite_note-bio-5">[5]</a><a href="#cite_note-nla-10">[10]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mitglied_der_IMARO">Mitglied der IMARO</h3></div>

Im Jahr 1902 überredete Sandanski die <a href="Walachen" title="Walachen">Walachen</a> im <a href="Sandschak_(Osmanisches_Reich)" title="Sandschak (Osmanisches Reich)">Sandschak</a> von Serres aus <a href="Melnik_(Bulgarien)" title="Melnik (Bulgarien)">Melnik</a>, hauptsächlich Schafhirten, seinem Serres-Komitee beizutreten. Im Gegenzug gewährte er ihnen Schutz vor Soldaten und Truppen.<a href="#cite_note-nla-10">[10]</a> Zu der Zeit wurde Sandanski als der „<a href="Zar" title="Zar">Zar</a> von <a href="Pirin" title="Pirin">Pirin</a>“ bekannt.<a href="#cite_note-11">[11]</a> Sandanski war Gegner des <a href="Ilinden-Preobraschenie-Aufstand" title="Ilinden-Preobraschenie-Aufstand">Ilinden-Preobraschenie-Aufstands</a>, da er ihn für verfrüht hielt, beteiligte sich, wenn auch spät, an den Militäraktionen in den Regionen <a href="Serres_(Regionalbezirk)" title="Serres (Regionalbezirk)">Serres</a> und <a href="Pirin-Mazedonien" title="Pirin-Mazedonien">Pirin-Makedonien</a>.<a href="#cite_note-rd-9">[9]</a> Das Scheitern des Ilinden-Aufstands führte zur Spaltung der IMARO in eine linksgerichtete (föderalistische) Fraktion in den Distrikten Serres, <a href="Strumica_(Stadt)" title="Strumica (Stadt)">Strumica</a> und <a href="Saloniki" class="mw-redirect" title="Saloniki">Saloniki</a> und eine rechtsgerichtete (zentralistische) Fraktion in den Distrikten <a href="Bitola" title="Bitola">Bitola</a> und <a href="Skopje" title="Skopje">Skopje</a>. Sandanskis Fraktion wurde „Serres-Gruppe“ oder „Sandanisten“ genannt. Das Zarentum Bulgarien wurde von der Gruppe eindeutig als feindliche ausländische Macht behandelt. Sandanski verurteilte den von ihm so genannten „bulgarischen <a href="Imperialismus" title="Imperialismus">Imperialismus</a>“. Ihm zufolge müssten sich die Makedonier als „selbstbestimmtes Volk“ emanzipieren.<a href="#cite_note-12">[12]</a> Die linke Fraktion befürwortete die Schaffung einer <a href="Balkanf%C3%B6deration" title="Balkanföderation">Balkanföderation</a> (einschließlich <a href="Makedonien" title="Makedonien">Makedoniens</a>) mit Gleichheit für alle Nationalitäten und befürwortete auch die Dezentralisierung der IMARO. Die rechte Fraktion der IMARO strebte die Vereinigung Makedoniens mit Bulgarien an und befürwortete eine Zentralisierung, um den Einfällen serbischer und griechischer Banden in Makedonien entgegenzuwirken.<a href="#cite_note-db-7">[7]</a><a href="#cite_note-mh-13">[13]</a> Dem bulgarischen Historiker und ehemaligen IMARO-Mitglied Christo Siljanow zufolge verurteilte Sandanskis Fraktion den rechten Führer <a href="Boris_Sarafow" title="Boris Sarafow">Boris Sarafow</a> im Jahr 1904 zum Tode.<a href="#cite_note-mm-6">[6]</a> Sandanski richtete in seinem Distrikt Beobachtungsposten ein, um nach türkischen Abteilungen Ausschau zu halten, und die Bauern wurden gezwungen, zu warnen oder getötet zu werden. Er organisierte auch eine militärische Ausbildung für alle dazu geeigneten Männer. Mehrere Menschen in seinem Distrikt wurden als Kollaborateure hingerichtet. Der französische Konsul Guillois beschrieb Sandanski als „einen wilden, blutrünstigen Mann …, der die absolute Autorität über alle bulgarischen Dörfer nordöstlich von Saloniki genießt.“<a href="#cite_note-nla-10">[10]</a> Sandanski rechtfertigte die Hinrichtungen in einem offenen Brief an ihn und argumentierte, die Organisation habe das Recht, das Gesetz des Landes zu ignorieren und nach eigenem Ermessen zu bestrafen.<a href="#cite_note-mm-6">[6]</a>

1905 übernahm der <a href="Rila-Kongress" title="Rila-Kongress">Rila-Kongress</a> der Geheimen Makedonisch-Adrianopeler Revolutionäre Organisation die Hauptideen der von Sandanski geführten linken Fraktion. Die Organisation änderte ihren Namen in IMARO (Inneren Makedonischen Adrianopeler Revolutionären Organisation) und erlaubte Menschen aus der europäischen Türkei die Mitgliedschaft unabhängig von Geschlecht, Religion, Nationalität und Überzeugung.<a href="#cite_note-dm-14">[14]</a> Am Ende des Kongresses konfrontierte Sandanski Sarafow und beschuldigte ihn, Geld von den <a href="Serben" title="Serben">Serben</a> angenommen, den Transit bewaffneter serbischer Tschetas (Gruppen) nach Makedonien erleichtert und eigene bewaffnete Gruppen organisiert zu haben, um die Organisation zu schwächen und die Führung zu übernehmen. Sarafow wiederum beschuldigte ihn des Verrats, da er sich geweigert hatte, an den Kämpfen des Ilinden-Aufstands teilzunehmen. Der Kongress endete jedoch damit, dass die Delegierten beschlossen, die Fälle der Anführer, die die Regeln verletzt haben könnten, nicht zu untersuchen, um die Einheit der Organisation zu wahren. 1906 kontrollierte seine Fraktion Serres und Strumica und kämpfte aus geografischen Gründen selten gegen Serben oder <a href="Griechen" title="Griechen">Griechen</a>, sondern oft gegen <a href="Osmanische_Armee" title="Osmanische Armee">osmanische Truppen</a>. Michail Daew, Mitglied seines Komitees, schickte im September 1907 einen Brief an die rechte Fraktion, in dem er behauptete, solange Sandanski lebe, könne eine erneute Vereinigung der Organisation nicht in Frage kommen. Der Brief wurde von <a href="Todor_Paniza" title="Todor Paniza">Todor Paniza</a>, einem Verbündeten Sandanskis, entdeckt. Am 10. Oktober verurteilte das Serres-Komitee Boris Sarafow, <a href="Iwan_Garwanow" title="Iwan Garwanow">Iwan Garwanow</a> und Michail Daew zum Tode.<a href="#cite_note-nla-10">[10]</a> Todor Paniza ermordete Sarafow und Garvanov im selben Jahr. Nach ihrer Ermordung erließen die bulgarischen Behörden einen Haftbefehl gegen Sandanski.<a href="#cite_note-igd-15">[15]</a><a href="#cite_note-16">[16]</a> Der <a href="Kjustendil" title="Kjustendil">Kjustendil</a>-Kongress der rechten IMARO-Fraktion verurteilte ihn 1908 zum Tode, was zum endgültigen Zerfall der Organisation führte.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kollaboration_mit_den_Jungtürken">Kollaboration mit den Jungtürken</h3></div>

Sandanski und seine Fraktion beschlossen 1907, mit den <a href="Jungt%C3%BCrken" title="Jungtürken">Jungtürken</a> zusammenzuarbeiten.<a href="#cite_note-17">[17]</a> In den ersten Tagen der <a href="Jungt%C3%BCrken#Jungtürkische_Revolution_1908" title="Jungtürken">Jungtürkenrevolution</a> wurde die Zusammenarbeit der makedonischen Linken mit den osmanischen Aktivisten in einem speziellen Manifest an alle Nationalitäten des Reiches erklärt. Sandanski rief seine Landsleute dazu auf, die „Propaganda“ des offiziellen Bulgariens zu verwerfen, um friedlich mit dem türkischen Volk zusammenzuleben. Das Manifest wurde vom bulgarischen Sozialisten Pawel Deliradew erfasst, aber von Sandanski unterzeichnet.<a href="#cite_note-mm-6">[6]</a> Die von Sandanski erklärte Loyalität zum Osmanischen Reich verwischte bewusst die Unterscheidung zwischen der makedonischen und der osmanischen politischen Agenda.<a href="#cite_note-dm-14">[14]</a> In der osmanischen Öffentlichkeit war Sandanski als „König der Berge“ und „Sandan <a href="Pascha_(Titel)" title="Pascha (Titel)">Pascha</a>“ bekannt. Nach der Revolution arbeiteten Sandanski und Christo Tschernopeew an der Gründung einer linken politischen Partei namens Volksföderale Partei mit Sitz in <a href="Thessaloniki" title="Thessaloniki">Thessaloniki</a>. Dieses <a href="F%C3%B6deralismus" title="Föderalismus">föderalistische</a> Projekt sollte verschiedene ethnische Gruppen umfassen, scheiterte jedoch, und die einzige Gruppe, die entstand, war die Sandanski-Fraktion, die sogenannte <a href="Volksf%C3%B6derative_Partei_(bulgarische_Sektion)" title="Volksföderative Partei (bulgarische Sektion)">bulgarische Sektion</a>. Auf diese Weise „belebten“ ihre Aktivisten lediglich ihre bulgarische Nationalidentität, da Sandanskis Fraktion die besonderen Interessen der „bulgarischen Nationalität“ im Reich vertrat.<a href="#cite_note-dm-14">[14]</a><a href="#cite_note-18">[18]</a><a href="#cite_note-19">[19]</a> Am 12. April 1909 fand in <a href="Istanbul" title="Istanbul">Istanbul</a> eine Konterrevolution statt, bei der konservative muslimische Kräfte die Kontrolle erlangten. Die Jungtürken sammelten ihre Truppen in Saloniki und marschierten auf die Hauptstadt ein. Eine Abteilung von 1200 IMARO-Revolutionären unter dem Kommando von ihm, Todor Paniza und Christo Tschernopeew nahm daran teil.<a href="#cite_note-20">[20]</a> Die Hauptstadt wurde von den Jungtürken erobert. <a href="Abd%C3%BClhamid_II." title="Abdülhamid II.">Abdülhamid II.</a> wurde vom Thron gestürzt.<a href="#cite_note-va-21">[21]</a>

Dank seiner guten Beziehungen zum <a href="Komitee_f%C3%BCr_Einheit_und_Fortschritt" title="Komitee für Einheit und Fortschritt">Komitee für Einheit und Fortschritt</a> (KUP) beteiligte sich Sandanski an der Ernennung lokaler Verwaltungsbeamter und kümmerte sich um das Schulwesen. Anfang 1910 verließ Tschernopeeew, der Anführer der linken Gruppe in Strumica, jedoch die Politik und zog nach Sofia. Dort gründete er eine neue illegale Organisation, die Bulgarische Nationale Makedonisch-Adrianopeler Revolutionäre Organisation. Tschernopeew lud ihn ein, sich ihm anzuschließen, doch Sandanski ignorierte seine Einladung. Die bulgarische Presse startete eine Propagandakampagne gegen Sandanski. Sandanski wurde des Verrats an den <a href="Bulgaren" title="Bulgaren">Bulgaren</a> in Makedonien beschuldigt, da er keinen bewaffneten Widerstand gegen die osmanische Regierung leistete. Auch die sozialistischen Gruppen in Bulgarien kritisierten Sandanski als Kollaborateur der Türken. Trotz des Drucks und der Kritik setzte Sandanski seine legitime politische Tätigkeit fort. Das KUP wollte zudem die Entwaffnung der Bevölkerung in der von Sandanski dominierten Region durchführen. Sandanski lehnte diesen Versuch ab, was zu Spannungen zwischen ihm und dem KUP führte. Im Laufe der Verhandlungen versicherte Sandanski der KUP, dass er in seiner Region für alle illegalen Aktionen verantwortlich sei und eine Entwaffnung der Bevölkerung nicht notwendig sei. Die KUP akzeptierte seinen Vorschlag und stoppte die Entwaffnung der christlichen Bevölkerung in der Region.<a href="#cite_note-mh-13">[13]</a> Aktivisten der rivalisierenden IMARO-Fraktion organisierten damals mehrere erfolglose Attentatsversuche auf Sandanski. Ihrem Ziel kamen sie in Thessaloniki am nächsten, wo es Tane Nikolow gelang, zwei seiner Kameraden zu töten und Sandanski schwer zu verwunden.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Balkankriege_und_die_Nachwirkungen">Balkankriege und die Nachwirkungen</h3></div>

Sandanski diente während der <a href="Balkankriege" title="Balkankriege">Balkankriege</a> der <a href="Bulgarische_Streitkr%C3%A4fte" title="Bulgarische Streitkräfte">bulgarischen Armee</a>.<a href="#cite_note-db-7">[7]</a> Während des Ersten Balkankrieges wurde das von Sandanski kontrollierte Gebiet von bulgarischen Streitkräften besetzt. Sandanski unterstützte die Besatzungsarmeen mit seinen Guerillas. Die makedonisch-bulgarischen <a href="Tschetnik" title="Tschetnik">Tschetas</a> (Abteilungen) brannten muslimische Dörfer nieder und massakrierten Muslime. In seiner Region wurden sie auf die gleiche Weise behandelt. Die muslimischen Männer und Frauen des Dorfes Petrowo wurden verbrannt, nur die Kinder blieben am Leben. Laut MacDermott wusste Sandanski nichts von dem Vorfall. Normalerweise versuchte er, solche Massaker an Muslimen zu verhindern. Als er von diesem Massaker in Petrowo erfuhr, übergab er die Kinder der getöteten Muslime den bulgarischen Dorfbewohnern.<a href="#cite_note-mh-13">[13]</a> Sandanski hatte eine Einheit unter seinem Kommando, die gemeinsam mit den Bulgaren kämpfte, aber unter eigenem Kommando stand. Sie befand sich am rechten Flügel der Siebten Rila-Division, zählte 2000 Mann und war auch die Einheit, die Melnik eroberte.<a href="#cite_note-igd-15">[15]</a> Später wurden Sandanski und seine Kameraden in die <a href="Makedonisch-Adrianopeler_Landwehr" title="Makedonisch-Adrianopeler Landwehr">Makedonisch-Adrianopeler Landwehr</a> aufgenommen und waren in der Region <a href="Edirne" title="Edirne">Adrianopel</a> aktiv. Im Juni 1913 entsandte die bulgarische Regierung eine Delegation unter Sandanskis Leitung nach <a href="K%C3%B6nigreich_Albanien" title="Königreich Albanien">Albanien</a>, um mit der provisorischen albanischen Regierung über ein gemeinsames Vorgehen im Falle eines Krieges mit <a href="K%C3%B6nigreich_Serbien" title="Königreich Serbien">Serbien</a> und <a href="K%C3%B6nigreich_Griechenland" title="Königreich Griechenland">Griechenland</a> zu verhandeln. Er gab der italienischen Zeitung „<a href="Il_Secolo_XIX" title="Il Secolo XIX">Il Secolo XIX</a>“ in <a href="Tirana" title="Tirana">Tirana</a> ein Interview, in dem er erklärte, er habe sich mit den <a href="Albaner" title="Albaner">Albanern</a> geeinigt und die revolutionären Aktivitäten würden wieder aufgenommen.<a href="#cite_note-22">[22]</a>

Nach den Kriegen wurde der größte Teil Makedoniens an Griechenland und Serbien abgetreten, während Pirin-Makedonien an Bulgarien fiel und Sandanski dort umsiedelte. Im Juli 1914 begnadigte ihn die bulgarische Versammlung für alle Vergehen.<a href="#cite_note-mm-6">[6]</a> Im selben Jahr schrieb der mazedonische Nationalist <a href="Dimitrija_%C4%8Cupovski" title="Dimitrija Čupovski">Dimitrija Čupovski</a> unter dem Pseudonym Strezo, Sandanski sei ein bulgarischer Agent, Leibwächter des bulgarischen Prinzen <a href="Ferdinand_I._(Bulgarien)" title="Ferdinand I. (Bulgarien)">Ferdinand I.</a> und ein gewöhnlicher Krimineller.<a href="#cite_note-23">[23]</a><a href="#cite_note-24">[24]</a> Er und sein IMARO-Flügel unterstützten damals offiziell die <a href="Russophilie" title="Russophilie">Russophilen</a> der Demokratischen Partei. Allerdings setzte sich in Bulgarien sowie unter den Rechten in der IMARO die Idee durch, sich den antiserbischen <a href="Mittelm%C3%A4chte" title="Mittelmächte">Mittelmächten</a> anzuschließen, die gegen <a href="Russisches_Kaiserreich" title="Russisches Kaiserreich">Russland</a> kämpften. Sandanski versuchte diesen Kurs zu ändern und verschwor sich zur Ermordung des bulgarischen Zaren Ferdinand I. Er schlug vor, Bulgarien zur Republik zu erklären und die Außenpolitik des Landes zu ändern. Sandanski suchte Unterstützung bei den Oppositionsparteien, die auf der Seite der <a href="Triple_Entente" title="Triple Entente">Triple Entente</a> standen, doch diese weigerten sich, an der Verschwörung teilzunehmen, und sie scheiterte. Infolgedessen wurde er am 22. April 1915 auf seiner Reise von Melnik nach <a href="Goze_Deltschew_(Stadt)" title="Goze Deltschew (Stadt)">Newrokop</a> in der Nähe des <a href="Kloster_Roschen" title="Kloster Roschen">Klosters Roschen</a> von lokalen rechtsgerichteten Aktivisten der IMARO-Fraktion ermordet.<a href="#cite_note-25">[25]</a> Er wurde im Kloster begraben.<a href="#cite_note-mm-6">[6]</a> Seine berühmten Worte „Zu Leben heißt zu kämpfen, der Sklave für die Freiheit und der freie Mensch für Vollkommenheit“ sind auf seinem Grab eingraviert.<a href="#cite_note-dw-26">[26]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Positionen">Positionen</h2></div>

Jane Sandanski unterstützte als Leiter der linken (föderalistischen) Fraktion der IMARO die <a href="Autonomie" title="Autonomie">Autonomie</a> <a href="Makedonien" title="Makedonien">Makedoniens</a>. Er unterstützte die <a href="Jungt%C3%BCrken#Jungtürkische_Revolution_von_1908" title="Jungtürken">Jungtürkische Revolution von 1908</a> in der Hoffnung, dass sie allen Völkern des Osmanischen Reiches Gleichheit und Makedonien Autonomie bringen würde.<a href="#cite_note-bio-5">[5]</a> Sandanski kritisierte die Politik Serbiens und Bulgariens und warf ihnen vor, mehr an der Erweiterung ihrer Staaten als an der Freiheit der Bevölkerung Makedoniens interessiert zu sein.<a href="#cite_note-va-21">[21]</a> Während des ausbleibenden Widerstands gegen die osmanischen Behörden beeinflussten die <a href="Internationalismus" title="Internationalismus">internationalistischen</a> Ideen bulgarischer <a href="Sozialismus" title="Sozialismus">sozialistischer</a> Aktivisten Sandanskis Agenda: Was als nationale Interessen angesehen wurde, musste den panosmanischen Interessen untergeordnet werden, um eine „supranationale Union“ aller Nationalitäten innerhalb eines reformierten Reiches zu erreichen.<a href="#cite_note-dm-14">[14]</a> Nach der Jungtürkischen Revolution distanzierte er sich öffentlich vom bulgarischen Nationalismus. Als Vorsitzender der neu gegründeten Föderativen Volkspartei (Bulgarische Sektion) forderte er die Demokratisierung des politischen Systems, administrative Autonomie für die Provinzen, die Abschaffung nationaler, religiöser und sozialer Privilegien, die Trennung religiöser von staatlichen Angelegenheiten, säkulare Bildung an staatlichen Schulen und die allgemeine Wehrpflicht. Auf dieser Grundlage hatte sich das osmanische <a href="Komitee_f%C3%BCr_Einheit_und_Fortschritt" title="Komitee für Einheit und Fortschritt">Komitee für Einheit und Fortschritt</a> (KUP) mit seinem Flügel verständigt.<a href="#cite_note-27">[27]</a> Er sah die Lösung der <a href="Mazedonische_Frage" title="Mazedonische Frage">Makedonischen Frage</a> in der Schaffung einer <a href="Balkanf%C3%B6deration" title="Balkanföderation">Balkanföderation</a>, die Makedonien und <a href="Adrianopel" class="mw-redirect" title="Adrianopel">Adrianopel</a> (<a href="Thrakien_(Landschaft)" title="Thrakien (Landschaft)">Thrakien</a>) umfassen sollte.<a href="#cite_note-db-7">[7]</a> Später war er von der türkisch-nationalistischen Politik der neuen Regierung enttäuscht.<a href="#cite_note-rd-9">[9]</a> Obwohl er die Religion ablehnte, war er zutiefst <a href="Aberglaube" title="Aberglaube">abergläubisch</a> und blieb dies zeitlebens.<a href="#cite_note-mm-6">[6]</a> Er hatte das <a href="Bulgarisches_Exarchat" title="Bulgarisches Exarchat">bulgarische Exarchat</a> nie als Institution abgelehnt oder dessen Rolle im Leben der <a href="Makedonische_Bulgaren" title="Makedonische Bulgaren">makedonischen Bulgaren</a> bestritten.<a href="#cite_note-28">[28]</a> Laut einem Mitglied seiner Tscheta, Atanas Janew, war Sandanski über die internen Konflikte traurig.<a href="#cite_note-29">[29]</a> Laut Pawel Deliradew, einem seiner engsten Mitarbeiter, agitierte Sandanski für einen Kampf gegen den türkischen <a href="Absolutismus" title="Absolutismus">Absolutismus</a> und den großbulgarischen <a href="Chauvinismus" title="Chauvinismus">Chauvinismus</a> und für ein freies, einheitliches und unabhängiges Makedonien in brüderlichen Beziehungen mit allen freien <a href="Balkanhalbinsel" title="Balkanhalbinsel">Balkanvölkern</a>.<a href="#cite_note-30">[30]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Nachleben">Nachleben</h2></div>

Während des <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Zweiten Weltkriegs</a> benannten die mazedonischen Partisanen Einheiten nach ihm und anderen Persönlichkeiten, mit denen sich die <a href="Bund_der_Kommunisten_Jugoslawiens" title="Bund der Kommunisten Jugoslawiens">Kommunistische Partei Jugoslawiens</a> und ihre regionalen Führer identifizierten.<a href="#cite_note-31">[31]</a> Eine Partisanenabteilung, Teil der bulgarischen Widerstandsbewegung während des Zweiten Weltkriegs, wurde am 1. Mai 1943 nach ihm benannt.<a href="#cite_note-32">[32]</a> In der <a href="Volksrepublik_Bulgarien" title="Volksrepublik Bulgarien">Volksrepublik Bulgarien</a> schätzte das Regime Sandanski wegen seiner <a href="Sozialismus" title="Sozialismus">sozialistischen</a> Ideen und ehrte ihn 1949, indem es die Stadt Sweti Wratsch in <a href="Sandanski" title="Sandanski">Sandanski</a> umbenannte. Aufgrund von Hinweisen auf eine sozialistische Neigung gehörte er zu den linksgerichteten IMARO-Persönlichkeiten, die von jugoslawisch-mazedonischen Historikern glorifiziert wurden.<a href="#cite_note-33">[33]</a> Im November 1968 begegnete das Historische Institut der <a href="Bulgarische_Akademie_der_Wissenschaften" title="Bulgarische Akademie der Wissenschaften">Bulgarischen Akademie der Wissenschaften</a> dem Versuch <a href="Sozialistische_F%C3%B6derative_Republik_Jugoslawien" title="Sozialistische Föderative Republik Jugoslawien">Jugoslawiens</a>, ihn ausschließlich als <a href="Mazedonier_(slawischsprachige_Ethnie)" title="Mazedonier (slawischsprachige Ethnie)">ethnischen Mazedonier</a> zu beanspruchen, mit einer <a href="Monographie" class="mw-redirect" title="Monographie">Monographie</a>.<a href="#cite_note-34">[34]</a> 1972 wurde am Eingang von Melnik eine Statue von ihm aufgestellt. 1981 zählte die bulgarische kommunistische Politikerin <a href="Ljudmila_Schiwkowa" title="Ljudmila Schiwkowa">Ljudmila Schiwkowa</a> ihn und <a href="Georgi_Nikolow_Deltschew" title="Georgi Nikolow Deltschew">Deltschew</a> zu den „Nationalhelden, die für die Freiheit der bulgarischen Nation kämpften“.<a href="#cite_note-id-35">[35]</a> MacDermott beschrieb Jane Sandanski als bulgarischen Revolutionär, dessen Flügel, beeinflusst von sozialistischen Ideen, versuchte, die <a href="Mazedonische_Frage" title="Mazedonische Frage">Makedonische Frage</a> durch die <a href="Balkanf%C3%B6deration" title="Balkanföderation">Vereinigung aller Balkanvölker</a> zu lösen.<a href="#cite_note-36">[36]</a> Nach dem <a href="Revolutionen_im_Jahr_1989" title="Revolutionen im Jahr 1989">Fall des Kommunismus</a> stellten ihn nationalistische bulgarische Historiker als Verräter an den Bulgaren, Kollaborateur der Türken (die als bulgarische Feinde angesehen wurden) und <a href="R%C3%A4uber" title="Räuber">Banditen</a> dar, der nur vom Geld motiviert war.<a href="#cite_note-mh-13">[13]</a> Stojan Bojadschiew, Präsident der Partei <a href="IMRO_%E2%80%93_Bulgarische_Nationale_Bewegung" title="IMRO – Bulgarische Nationale Bewegung">IMRO – Bulgarische Nationale Bewegung</a>, beschrieb Sandanski als einen äußerst umstrittenen bulgarischen Revolutionär, dessen separatistische Aktivitäten jedoch insgesamt mazedonischen Nationalismus hervorriefen.<a href="#cite_note-37">[37]</a> Der bulgarische Präsident <a href="Georgi_Parwanow" title="Georgi Parwanow">Georgi Parwanow</a> legte im März 2008 gemeinsam mit seinem mazedonischen Amtskollegen <a href="Branko_Crvenkovski" title="Branko Crvenkovski">Branko Crvenkovski</a> einen Kranz an seinem Denkmal in Melnik nieder.<a href="#cite_note-db-7">[7]</a> Parwanow, ein Historiker, behauptete, er habe Sandanskis Aktivitäten früher kritisch gesehen. Aus zeitlicher Distanz betrachtet, glaubt er jedoch, dass Sandanski kein anderes Selbstbewusstsein als das bulgarische vorgeworfen werden kann.<a href="#cite_note-38">[38]</a>

Die Identität Sandanskis ist zwischen Bulgarien und Nordmazedonien umstritten.<a href="#cite_note-id-35">[35]</a> Laut dem türkischen Geschichtsprofessor Mehmet Hacısalihoğlu, der sich für die Nationenbildung im späten Osmanischen Reich interessiert<a href="#cite_note-39">[39]</a>, ist es sehr schwierig, eine endgültige Antwort auf einige Fragen zu Sandanskis Biografie zu finden. Hacısalihoğlu schlug vor, die Frage „War Sandanski ein Verräter der nationalen bulgarischen Interessen in Makedonien?“ positiv zu beantworten, wies jedoch auch darauf hin, dass die Region unter seinem Einfluss aufgrund seiner guten Beziehungen zum osmanischen <a href="Komitee_f%C3%BCr_Einheit_und_Fortschritt" title="Komitee für Einheit und Fortschritt">Komitee für Einheit und Fortschritt</a> (KUP) nicht so stark von den Unterdrückungsmaßnahmen der KUP-Regierung betroffen sei. Er unterstützte ein autonomes Makedonien, da es ihm ermöglichen würde, seine Rolle als politischer Führer auszubauen. Dies bedeutete jedoch nicht, dass er die bulgarisch-makedonische Bevölkerung als eigenständige mazedonische Nation betrachtete.<a href="#cite_note-mh-13">[13]</a>

In Nordmazedonien gilt Sandanski als Nationalheld. Der mazedonische Historiker <a href="Ivan_Katard%C5%BEiev" title="Ivan Katardžiev">Ivan Katardžiev</a> argumentierte, dass Sandanskis politischer Separatismus eine Form des frühen mazedonischen Nationalismus darstellte, und behauptete, dass es sich damals lediglich um ein politisches Phänomen ohne ethnischen Charakter handelte.<a href="#cite_note-40">[40]</a> Sein Name wird in der Nationalhymne Nordmazedoniens, <a href="Denes_nad_Makedonija" title="Denes nad Makedonija">Denes nad Makedonija</a> (Heute über Mazedonien), erwähnt.<a href="#cite_note-41">[41]</a> Im Rahmen des Projekts <a href="Skopje_2014" title="Skopje 2014">Skopje 2014</a> wurde in Skopje ein Denkmal zu seinem Gedenken errichtet.<a href="#cite_note-42">[42]</a> Die mazedonische Geschichtsschreibung betont die Besonderheit des linken Flügels der Inneren Makedonisch-Adrianopeler Revolutionären Organisation (IMARO), und mazedonische Historiker verweisen auf seine Aktionen, um die Existenz eines mazedonischen Nationalismus oder zumindest eines „Proto-Nationalismus“ innerhalb eines Teils der lokalen revolutionären Bewegung seiner Zeit zu belegen.<a href="#cite_note-igd-15">[15]</a> Sie stellen ihn auch als Kämpfer gegen die „bulgarischen Bestrebungen in Makedonien“ und das „türkische Joch“ dar.<a href="#cite_note-mh-13">[13]</a> Sandanskis Grab diente mazedonischen Nationalisten aus Bulgarien und Nordmazedonien als Ort des Gedenkens und der Versammlungen. Als Reaktion darauf errichteten bulgarische Nationalisten neben dem ursprünglichen einen zweiten Grabstein mit einer angeblichen Aussage Sandanskis in bulgarisch-patriotischem Ton.<a href="#cite_note-43">[43]</a>

Die oberhalb von Sandanski am <a href="Pirin" title="Pirin">Pirin</a>-Abhang 1930 in etwa 1230 m Seehöhe erbaute Berghütte „Jane Sandanski“ ist ebenfalls nach ihm benannt.<a href="#cite_note-44">[44]</a> Sein Grab befindet sich heute in der Nähe des <a href="Kloster_Roschen" title="Kloster Roschen">Roschen-Klosters</a> bei Melnik, in dem er seine letzten Tagen verbrachte.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Mercia MacDermott: For Freedom and Perfection. The Life of Yane Sandansky. Journeyman, London 1988, ISBN 1-85172-014-6. <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.kroraina.com/knigi/en/mm/index.htm">[1]</a></li>

<li>Petar Sarafow, Stanka Garwanowa, Todor Daew: Das wahre Geschicht von Jane Sandanski, der Mörder von <a href="Boris_Sarafow" title="Boris Sarafow">Boris Sarafow</a>, <a href="Iwan_Garwanow" title="Iwan Garwanow">Iwan Garwanow</a> und Michail Daew (aus dem bulg. Истинскиятъ ликъ на Яни Сандански, убиецътъ на Борисъ Сарафовъ, Ив. Гарвановъ и Михаилъ Даевъ, Sofia), Sofia, Verlag П. Глушковъ, 1915</li>

<li>Die Memoiren von Jane Sandanski auf <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.promacedonia.org/bmark/lm_voevodi/1_0.htm">Bulgarisch</a> und <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.angelfire.com/super2/vmro-istorija/Knigi/spomjs.html">Mazedonisch</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Yane_Sandanski?uselang=de">Commons: Jane Sandanski</a> – Sammlung von Bildern</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Loring Danforth: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/topic/Internal-Macedonian-Revolutionary-Organization">Internal Macedonian Revolutionary Organization.</a> In: Encyclopædia Britannica. Abgerufen im 1. Januar 1 (englisch): „IMRO was founded in 1893 in Thessaloníki; its early leaders included Damyan Gruev, Gotsé Delchev, and Yane Sandanski, men who had a Macedonian regional identity and a Bulgarian national identity.“<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AJane+Sandanski&rft.title=Internal+Macedonian+Revolutionary+Organization&rft.description=Internal+Macedonian+Revolutionary+Organization&rft.identifier=&rft.creator=Loring+Danforth&rft.date=&rft.language=en">

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> Maria Todorova: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Lost World of Socialists at Europe's Margins: Imagining Utopia, 1870s - 1920s</cite>. Bloomsbury Publishing, 2020, ISBN 978-1-350-15034-8, S. 64 (englisch): “The other prominent member of the Socialist Workers' Federation, besides the Sephardic Circle and the “anarcho-liberals,” was the People’s Federative Party–Bulgarian Section. The latter was founded in April 1909 by IMRO members who actively participated in the Young Turk Revolution and the “Army of Freedom” march on Istanbul to quell the countercoup in 1909. It was strongly divided along ideological lines and different strategic choices around social democrats like Dimitîr Vlahov (1878–1953), nationalists with socialist leanings like Iane Sandanski (1872–1915), and nationalists like Khristo Chernopeev.”<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.au=Maria+Todorova&rft.btitle=The+Lost+World+of+Socialists+at+Europe%27s+Margins%3A+Imagining+Utopia%2C+1870s+-+1920s&rft.date=2020&rft.genre=book&rft.isbn=9781350150348&rft.pages=64&rft.pub=Bloomsbury+Publishing" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> Vemund Aarbakke: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Images of Imperial Legacy, Modern Discourses on the social and cultural impact of Ottoman and Habsburg rule in Southeast Europe</cite>. LIT Verlag Münster, 2011, ISBN 978-3-643-10850-0, Images of imperial legacy: The impact of nationalizing discourse on the image of the last years of Ottoman rule in Macedonia, S. 121 (englisch): “The way Bulgarian and Macedonian history and identities are intertwined is exemplified by the dispute over the identity of revolutionary heroes such as Gotse Delchev and Yane Sandanski. Bulgarian nationalists, for example, ridicule their Macedonian counterparts' identification with Sandanski, since archival documents refer to him as Bulgarian.”<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abookitem&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.atitle=Images+of+imperial+legacy%3A+The+impact+of+nationalizing+discourse+on+the+image+of+the+last+years+of+Ottoman+rule+in+Macedonia&rft.au=Vemund+Aarbakke&rft.btitle=Images+of+Imperial+Legacy%2C+Modern+Discourses+on+the+social+and+cultural+impact+of+Ottoman+and+Habsburg+rule+in+Southeast+Europe&rft.date=2011&rft.genre=bookitem&rft.isbn=9783643108500&rft.pages=121&rft.pub=LIT+Verlag+M%C3%BCnster" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Frederick F. Anscombe: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">State, Faith, and Nation in Ottoman and Post-Ottoman Lands</cite>. Cambridge University Press, 2014, ISBN 978-1-107-72967-4, S. 153 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.au=Frederick+F.+Anscombe&rft.btitle=State%2C+Faith%2C+and+Nation+in+Ottoman+and+Post-Ottoman+Lands&rft.date=2014&rft.genre=book&rft.isbn=9781107729674&rft.pages=153&rft.pub=Cambridge+University+Press" style="display:none">

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<li id="cite_note-bio-5">↑ <a href="#cite_ref-bio_5-0">a</a> <a href="#cite_ref-bio_5-1">b</a> <a href="#cite_ref-bio_5-2">c</a> Wojciech Roszkowski, Jan Kofman: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Biographical Dictionary of Central and Eastern Europe in the Twentieth Century</cite>. M.E. Sharpe, 2008, ISBN 978-0-7656-1027-0, S. 882–883 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.au=Wojciech+Roszkowski%2C+Jan+Kofman&rft.btitle=Biographical+Dictionary+of+Central+and+Eastern+Europe+in+the+Twentieth+Century&rft.date=2008&rft.genre=book&rft.isbn=9780765610270&rft.pages=882-883&rft.pub=M.E.+Sharpe" style="display:none">

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<li id="cite_note-mm-6">↑ <a href="#cite_ref-mm_6-0">a</a> <a href="#cite_ref-mm_6-1">b</a> <a href="#cite_ref-mm_6-2">c</a> <a href="#cite_ref-mm_6-3">d</a> <a href="#cite_ref-mm_6-4">e</a> <a href="#cite_ref-mm_6-5">f</a> <a href="#cite_ref-mm_6-6">g</a> <a href="#cite_ref-mm_6-7">h</a> <a href="#cite_ref-mm_6-8">i</a> <a href="#cite_ref-mm_6-9">j</a> Mercia MacDermott: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">For Freedom and Perfection: The Life of Yané Sandansky</cite>. Journeyman Press, London 1988, ISBN 978-1-85172-014-9, S. 1–3, 23, 42, 29–32, 67, 74, 83, 164–166, 241, 349–350, 466, 478 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.au=Mercia+MacDermott&rft.btitle=For+Freedom+and+Perfection%3A+The+Life+of+Yan%C3%A9+Sandansky&rft.date=1988&rft.genre=book&rft.isbn=9781851720149&rft.pages=1-3%2C+23%2C+42%2C+29-32%2C+67%2C+74%2C+83%2C+164-166%2C+241%2C+349-350%2C+466%2C+478&rft.place=London&rft.pub=Journeyman+Press" style="display:none">

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<li id="cite_note-db-7">↑ <a href="#cite_ref-db_7-0">a</a> <a href="#cite_ref-db_7-1">b</a> <a href="#cite_ref-db_7-2">c</a> <a href="#cite_ref-db_7-3">d</a> <a href="#cite_ref-db_7-4">e</a> <a href="#cite_ref-db_7-5">f</a> Dimitar Bechev: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Historical Dictionary of North Macedonia</cite>. 2nd Auflage. Rowman & Littlefield, 2019, ISBN 978-1-5381-1962-4, S. 60, 113, 261–263 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.au=Dimitar+Bechev&rft.btitle=Historical+Dictionary+of+North+Macedonia&rft.date=2019&rft.edition=2nd&rft.genre=book&rft.isbn=9781538119624&rft.pages=60%2C+113%2C+261-263&rft.pub=Rowman+%26+Littlefield" style="display:none">

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<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Деметра Андонова, интервю с д-р Георги Георгиев: Яне Сандански заслужава паметен знак в Дупница, но обществото ни не е готово за този дебат. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://kamerton.news/content/content/details/1302/lang/1">18.05.2019 г. Kamerton.</a>

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<li id="cite_note-rd-9">↑ <a href="#cite_ref-rd_9-0">a</a> <a href="#cite_ref-rd_9-1">b</a> <a href="#cite_ref-rd_9-2">c</a> Raymond Detrez: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The A to Z of Bulgaria</cite>. 2nd Auflage. Scarecrow Press, 2010, ISBN 978-0-8108-7202-8, S. 390–391, 423 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.au=Raymond+Detrez&rft.btitle=The+A+to+Z+of+Bulgaria&rft.date=2010&rft.edition=2nd&rft.genre=book&rft.isbn=9780810872028&rft.pages=390-391%2C+423&rft.pub=Scarecrow+Press" style="display:none">

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<li id="cite_note-nla-10">↑ <a href="#cite_ref-nla_10-0">a</a> <a href="#cite_ref-nla_10-1">b</a> <a href="#cite_ref-nla_10-2">c</a> <a href="#cite_ref-nla_10-3">d</a> Nadine Lange-Akhund: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Macedonian Question, 1893–1908, from Western Sources</cite>. East European Monographs, 1998, ISBN 978-0-88033-383-2, S. 96–97, 234–238, 253, 263–264 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.au=Nadine+Lange-Akhund&rft.btitle=The+Macedonian+Question%2C+1893-1908%2C+from+Western+Sources&rft.date=1998&rft.genre=book&rft.isbn=9780880333832&rft.pages=96-97%2C+234-238%2C+253%2C+263-264&rft.pub=East+European+Monographs" style="display:none">

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<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Keith Brown: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Past in Question: Modern Macedonia and the Uncertainties of Nation</cite>. Princeton University Press, 2003, ISBN 978-0-691-09995-8, S. 270 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.au=Keith+Brown&rft.btitle=The+Past+in+Question%3A+Modern+Macedonia+and+the+Uncertainties+of+Nation&rft.date=2003&rft.genre=book&rft.isbn=9780691099958&rft.pages=270&rft.pub=Princeton+University+Press" style="display:none">

</li>

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<li id="cite_note-mh-13">↑ <a href="#cite_ref-mh_13-0">a</a> <a href="#cite_ref-mh_13-1">b</a> <a href="#cite_ref-mh_13-2">c</a> <a href="#cite_ref-mh_13-3">d</a> <a href="#cite_ref-mh_13-4">e</a> <a href="#cite_ref-mh_13-5">f</a> Mehmet Hacısalihoğlu: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Yane Sandanski as a political leader in Macedonia in the era of the Young Turks</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Cahiers balkaniques</cite>. 40. Jahrgang, 2012, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220290-7402%22&key=cql">0290-7402</a>, S. 1–14, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.4000/ceb.1192">10.4000/ceb.1192</a> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://journals.openedition.org/ceb/1192">openedition.org</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.atitle=Yane+Sandanski+as+a+political+leader+in+Macedonia+in+the+era+of+the+Young+Turks&rft.au=Mehmet+Hac%C4%B1saliho%C4%9Flu&rft.date=2012&rft.doi=10.4000%2Fceb.1192&rft.genre=journal&rft.issn=0290-7402&rft.jtitle=Cahiers+balkaniques&rft.pages=1-14&rft.volume=40.+Jahrgang" style="display:none">

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<li id="cite_note-dm-14">↑ <a href="#cite_ref-dm_14-0">a</a> <a href="#cite_ref-dm_14-1">b</a> <a href="#cite_ref-dm_14-2">c</a> <a href="#cite_ref-dm_14-3">d</a> Diana Mishkova (Hrsg.): <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">We, the People. Politics of National Peculiarity in Southeastern Europe</cite>. Central European University Press, 2009, ISBN 978-963-9776-28-9, S. 125–126, 129–130 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.btitle=We%2C+the+People.+Politics+of+National+Peculiarity+in+Southeastern+Europe&rft.date=2009&rft.genre=book&rft.isbn=9789639776289&rft.pages=125-126%2C+129-130&rft.pub=Central+European+University+Press" style="display:none">

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<li id="cite_note-igd-15">↑ <a href="#cite_ref-igd_15-0">a</a> <a href="#cite_ref-igd_15-1">b</a> <a href="#cite_ref-igd_15-2">c</a> Igor Despot: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Balkan Wars in the Eyes of the Warring Parties: Perceptions and Interpretations</cite>. iUniverse, 2012, ISBN 978-1-4759-4703-8, S. 15, 27, 66 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.au=Igor+Despot&rft.btitle=The+Balkan+Wars+in+the+Eyes+of+the+Warring+Parties%3A+Perceptions+and+Interpretations&rft.date=2012&rft.genre=book&rft.isbn=9781475947038&rft.pages=15%2C+27%2C+66&rft.pub=iUniverse" style="display:none">

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<li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">↑</a> Katrin Boeckh, Sabine Rutar: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Balkan Wars from Contemporary Perception to Historic Memory</cite>. Springer International Publishing, 2017, ISBN 978-3-319-44642-4, S. 34–35 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.au=Katrin+Boeckh%2C+Sabine+Rutar&rft.btitle=The+Balkan+Wars+from+Contemporary+Perception+to+Historic+Memory&rft.date=2017&rft.genre=book&rft.isbn=9783319446424&rft.pages=34-35&rft.pub=Springer+International+Publishing" style="display:none">

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<li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> Mercia MacDermott: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">For Freedom and Perfection: The Life of Yané Sandansky</cite>. Journeyman Press, 1988, ISBN 978-1-85172-014-9, S. 424–425 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=QkZtAAAAMAAJ&q=Supremists+Ferdinand%E2%80%99s+generals">google.com</a>): “When, at the People Federative Party Congress, some more extreme left-winger began to attack the Exarchate during a debate on education, Yané, who was chairing the session, rose to his feet and said: ‘Leave the Exarchate alone! The situation in Turkey is still fluid.’ There was a great commotion, and Yané adjourned the session. During the interval, he went over to the delegate who had attacked the Exarchate and said: ‘You know nothing! If it should so happen that the Bulgarians in Macedonia don’t get what they want, I shall defend the Exarchate with a weapon in my hand.”<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.au=Mercia+MacDermott&rft.btitle=For+Freedom+and+Perfection%3A+The+Life+of+Yan%C3%A9+Sandansky&rft.date=1988&rft.genre=book&rft.isbn=9781851720149&rft.pages=424-425&rft.pub=Journeyman+Press" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29">↑</a> Mercia MacDermott: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">For Freedom and Perfection: The Life of Yané Sandansky</cite>. Journeyman Press, 1988, ISBN 978-1-85172-014-9, S. 186–187 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=QkZtAAAAMAAJ&q=Supremists+Ferdinand%E2%80%99s+generals">google.com</a>): “It was somewhere around 1905–1906. At that time, the Supremists—Ferdinand’s generals, as we called them—appeared in our part of the country as well. And they managed to get a foothold in the village of Lyubovka. "We are not going to stand for this," Yané decided, and collected a group of us. "Go and wake up Lyubovka! See to it that there’s no bloodshed!" (...) We went back. We told Yané what had happened, and he was silent as though struck dumb. He was silent, and sighed; only at one time he said: "We’re all Bulgarians, Tatso, and yet we kill each other to no useful purpose whatsoever. This futile bloodshed weighs heavy upon me. . . What do you think?" ‘What could I say to him? I was a simple chetnik. I’m telling you, those were troubled times, and there was plenty of unnecessary bloodshed. . . As for Yané, bright soul, he grieved over everything.”<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.au=Mercia+MacDermott&rft.btitle=For+Freedom+and+Perfection%3A+The+Life+of+Yan%C3%A9+Sandansky&rft.date=1988&rft.genre=book&rft.isbn=9781851720149&rft.pages=186-187&rft.pub=Journeyman+Press" style="display:none">

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<li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> Pavel Deliradev: <cite class="lang" lang="bg" dir="auto" style="font-style:italic">Яне Сандански</cite>. (<a href="Deutsche_Sprache" title="Deutsche Sprache">deutsch</a>: <cite>Jane Sandanski</cite>). Библиотека "Бележити македонци", Македонски научен институт, 1946, S. 12–13 (bulgarisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.scribd.com/fullscreen/47608518?access_key=key-qs0wta5vf8jbe9zptkd">scribd.com</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.au=Pavel+Deliradev&rft.btitle=%D0%AF%D0%BD%D0%B5+%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8&rft.date=1946&rft.genre=book&rft.pages=12-13&rft.pub=%D0%91%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BA%D0%B0+%22%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B6%D0%B8%D1%82%D0%B8+%D0%BC%D0%B0%D0%BA%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B8%22%2C+%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8+%D0%BD%D0%B0%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD+%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D1%82" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31">↑</a> Andrew Rossos: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Macedonia and the Macedonians: A History</cite>. Hoover Institution Press, 2013, ISBN 978-0-8179-4883-2, S. 192–193 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.au=Andrew+Rossos&rft.btitle=Macedonia+and+the+Macedonians%3A+A+History&rft.date=2013&rft.genre=book&rft.isbn=9780817948832&rft.pages=192-193&rft.pub=Hoover+Institution+Press" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">↑</a> Hugh Poulton: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Who are the Macedonians?</cite> C. Hurst & Co., 2000, ISBN 978-1-85065-534-3, S. 104 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.au=Hugh+Poulton&rft.btitle=Who+are+the+Macedonians%3F&rft.date=2000&rft.genre=book&rft.isbn=9781850655343&rft.pages=104&rft.pub=C.+Hurst+%26+Co." style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> Stephen E. Palmer, Robert R. King: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Yugoslav Communism and the Macedonian Question</cite>. Archon Books, 1971, ISBN 978-0-208-00821-3, S. 162 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.au=Stephen+E.+Palmer%2C%26%2332%3BRobert+R.+King&rft.btitle=Yugoslav+Communism+and+the+Macedonian+Question&rft.date=1971&rft.genre=book&rft.isbn=9780208008213&rft.pages=162&rft.pub=Archon+Books" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">↑</a> Spyridon Sfetas: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Balkans in the Cold War</cite>. Hrsg.: Svetozar Rajak. Springer, 2017, ISBN 978-1-137-43903-1, The Fusion of Regional and Cold War Problems: The Macedonian Triangle Between Greece, Bulgaria and Yugoslavia, 1963–80, S. 313 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abookitem&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.atitle=The+Fusion+of+Regional+and+Cold+War+Problems%3A+The+Macedonian+Triangle+Between+Greece%2C+Bulgaria+and+Yugoslavia%2C+1963-80&rft.au=Spyridon+Sfetas&rft.btitle=The+Balkans+in+the+Cold+War&rft.date=2017&rft.genre=bookitem&rft.isbn=9781137439031&rft.pages=313&rft.pub=Springer" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-id-35">↑ <a href="#cite_ref-id_35-0">a</a> <a href="#cite_ref-id_35-1">b</a> John Lampe, Mark Mazower: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Ideologies and National Identities: The Case of Twentieth-Century Southeastern Europe</cite>. Central European University Press, 2004, ISBN 978-963-9241-82-4, S. 110–115 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.au=John+Lampe%2C+Mark+Mazower&rft.btitle=Ideologies+and+National+Identities%3A+The+Case+of+Twentieth-Century+Southeastern+Europe&rft.date=2004&rft.genre=book&rft.isbn=9789639241824&rft.pages=110-115&rft.pub=Central+European+University+Press" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">↑</a> Mercia MacDermott: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">For Freedom and Perfection: The life of Yané Sandansky</cite>. 1988, S. Abstract (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://macedonia.kroraina.com/en/mm/mm_abstract.htm">kroraina.com</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.au=Mercia+MacDermott&rft.btitle=For+Freedom+and+Perfection%3A+The+life+of+Yan%C3%A9+Sandansky&rft.date=1988&rft.genre=book&rft.pages=Abstract" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37">↑</a> Stoyan Boyadziev: <cite class="lang" lang="bg" dir="auto" style="font-style:italic">Истинският лик на Яне Сандански</cite>. Makedoniya Press, 1994, S. 21 (bulgarisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.au=Stoyan+Boyadziev&rft.btitle=%D0%98%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%8F%D1%82+%D0%BB%D0%B8%D0%BA+%D0%BD%D0%B0+%D0%AF%D0%BD%D0%B5+%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8&rft.date=1994&rft.genre=book&rft.pages=21&rft.pub=Makedoniya+Press" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-38"><a href="#cite_ref-38">↑</a> Първанов: Бях критичен към делата на Яне Сандански, но той е българин. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dnes.bg/a/58-obshtestvo/42135-parvanov-byah-kritichen-kam-delata-na-yane-sandanski-no-toy-e-balgarin">05.10.2007 г., Днес.бг.</a>

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<li id="cite_note-39"><a href="#cite_ref-39">↑</a> Prof. Dr. Mehmet Hacısalihoğlu: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20190122174417/http://www.sbu.yildiz.edu.tr/en/kadro.php?id=87">Profile.</a> In: Yıldız University, Department of Political Science and International Relations. Archiviert vom <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

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<li id="cite_note-40"><a href="#cite_ref-40">↑</a> Ivan Katardžiev: <cite class="lang" lang="mk" dir="auto" style="font-style:italic">Makedonija sto godini po Ilindenskoto vostanie</cite>. Kultura, Skopje 2003, S. 54–69 (mazedonisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.au=Ivan+Katard%C5%BEiev&rft.btitle=Makedonija+sto+godini+po+Ilindenskoto+vostanie&rft.date=2003&rft.genre=book&rft.pages=54-69&rft.place=Skopje&rft.pub=Kultura" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-41"><a href="#cite_ref-41">↑</a> Keith Brown: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Loyal Unto Death: Trust and Terror in Revolutionary Macedonia</cite>. Indiana University Press, 2013, ISBN 978-0-253-00847-3, S. 174 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.au=Keith+Brown&rft.btitle=Loyal+Unto+Death%3A+Trust+and+Terror+in+Revolutionary+Macedonia&rft.date=2013&rft.genre=book&rft.isbn=9780253008473&rft.pages=174&rft.pub=Indiana+University+Press" style="display:none">

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<li id="cite_note-42"><a href="#cite_ref-42">↑</a> Ivan Dodovski, Robert Hudson: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Macedonia's Long Transition From Independence to the Prespa Agreement and Beyond</cite>. Springer International Publishing, 2023, ISBN 978-3-03120773-0, S. 198 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.au=Ivan+Dodovski%2C+Robert+Hudson&rft.btitle=Macedonia%27s+Long+Transition+From+Independence+to+the+Prespa+Agreement+and+Beyond&rft.date=2023&rft.genre=book&rft.isbn=9783031207730&rft.pages=198&rft.pub=Springer+International+Publishing" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-43"><a href="#cite_ref-43">↑</a> Maria Couroucli, Tchavdar Marinov: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Balkan Heritages: Negotiating History and Culture</cite>. Taylor & Francis, 2017, ISBN 978-1-134-80075-9, S. 84, 92 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jane+Sandanski&rft.au=Maria+Couroucli%2C+Tchavdar+Marinov&rft.btitle=Balkan+Heritages%3A+Negotiating+History+and+Culture&rft.date=2017&rft.genre=book&rft.isbn=9781134800759&rft.pages=84%2C+92&rft.pub=Taylor+%26+Francis" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-44"><a href="#cite_ref-44">↑</a> Pirin-Gebirge – Bergtourenführer. Staatlicher Verlag „Medizinai Fiskultura“, Sofia, 30. Mai 1974, Seite 108

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/119279150">119279150</a> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n85359655">n85359655</a> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/13114506/">13114506</a> | </div>

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